耳畔传来孩童的歌谣，心神恍惚，情难自已，童心在那一刻点燃，犹如困于悬崖绝壁蓦见一丝希望，星辰深处，浩瀚烟云，于是，乃潜心寻迹，觅得儿歌数首，兹录如下：
（1）《数鸭子》：门前大桥下游过一群鸭/快来快来数一数/二四六七八/门前大桥下游过一群鸭/快来快来数一数/二四六七八/嘎嘎嘎嘎真呀真多鸭/数不清到底多少鸭/数不清到底多少鸭/赶鸭老爷爷胡子白花花/唱呀唱着呀呀歌还会说笑话/小孩小孩快快上学校/别考个鸭蛋抱回家/别考个鸭蛋抱回家……
（2）《小兔子乖乖》：小兔子乖乖/把门开开/快点开开/我要进来/不开不开我不开/妈妈没回来/谁来也不开/小兔子乖乖/把门开开/快点开开/我要进来/就开就开我就开/妈妈回来了/我就把门开……
（3）《小燕子》：小燕子/穿花衣/年年春天来这里/我问燕子你为啥来/燕子说/这里的春天最美丽/小燕子/告诉你/今年这里更美丽/我们盖起了大工厂/装上了新机器/欢迎你长期住在这里/小燕子/穿花衣/年年春天来这里/我问燕子你为啥来……
（4）《小毛驴》：我有一只小毛驴/我从来也不骑/有一天我心血来潮骑着去赶集/我手里拿着小皮鞭我心里真得意/不知怎么哗啦啦啦我摔了一身泥/(RockRockRock)（摇滚摇滚摇滚）/我有一只小毛驴……
（5）《春天在哪里》：春天在哪里呀/春天在哪里/春天在那青翠的山林里/这里有红花呀/这里有绿草/还有那会唱歌的小*鹂/滴哩哩哩哩哩哩哩/滴哩哩哩哩哩/春天在青翠的山林里/还有那会唱歌的小*鹂/春天在哪里呀/春天在哪里/春天在那青翠的山林里/映出红的花啊/映出绿的草/还有那会唱歌的小*鹂……
（6）《娃哈哈》：我们的祖国是花园/花园里花朵真鲜艳/和暖的阳光照耀着我们/每个人脸上都笑开颜/娃哈哈/娃哈哈/每个人脸上都笑开颜/大姐姐你呀快快来/小弟弟你也莫躲开/手拉着手呀/唱起那歌儿/我们的生活多愉快/娃哈哈/娃哈哈/我们的生活多愉快……
（7）《七色光》：太阳/太阳/给我们带来七色光彩/照得我们心灵的花朵/美丽可爱/今天我们成长在阳光下/明天我们去创造七彩世界/来来来来来/来来来来来/七色光/七色光/太阳的光彩/我们带着七彩梦走向未来……
（8）《小白兔白又白》：小白兔白又白/两只耳朵竖起来/爱吃萝卜爱吃菜/蹦蹦跳跳真可爱/小白兔白又白/两只耳朵竖起来/爱吃萝卜爱吃菜/蹦蹦跳跳真可爱……
（9）《找朋友》：找呀/找呀/找朋友/找到一个好朋友/敬个礼/握握手/你是我的好朋友/找呀/找呀/找朋友/找到一个好朋友/敬个礼/握握手/你是我的好朋友……
儿歌者，童谣也。《丹铅总录》云“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”也即是说童谣就是传唱于儿童之口没有乐谱的歌谣。古时候的童谣多含有强烈的*治意义，如《永熙中童谣》“二月末，三月初，桑生裴雷柳叶舒。荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴”就如实地表现了晋惠帝时大权旁落、权臣当*的历史事实，同时也尖锐地嘲骂了昏庸无能的晋惠帝，又如《南史·张敬儿传》中载有一则童谣骂得更厉害：“天子在何处？宅在赤谷口。天子是阿谁？非猪即是狗。”自古用童谣来起事的战争也不是不胜枚举，如“阿房阿房亡始皇”、“要离高出城，天下动刀兵”、“义髻抛河里，*裙逐水流”……
每一时期的童谣总会表现出当时的民俗民情，它代表着一种对残酷现实的鞭挞，对不良风气的讽刺，对美好生活的愿望，也是老百姓们最内心世界的表现。犹记得《楚汉骄雄》中张良想让项羽迁都彭城时那首童谣：“今有一人，隔壁摇铃，只闻其声，不见其行，富贵不还乡，如衣锦夜行。”虽只聊聊二十六字，却促成了项羽不切实际的迁都之行。由此可见其威力之无穷，古人用这些谣语来达成相应目的的智慧也可见一斑了。
现今的儿歌自然不会再有那些表达明显的*治寓意，却将孩子们的童真表现得惟妙惟肖，给孩子们的身心带来极大的愉悦，同时，也教导着孩子们以童真之心认知这个世界。